Yang terlupakan: Salawat Penyebab Utama Cinta

Kata syekh showi dalam tafsir showinya :“dan sesungguhnya para ulama‟ sudah sependapat bahwa sesungguhnya bermacam-macam amal itu ada yang diterima dan ada yang ditolak terkecuali sholawat kepada Nabi saw. Maka sesungguhnya
sholawat kepada
Nabi saw itu “maqbuulatun qothl‟an “(pasti diterima) “Memperbanyak bacaan sholawat suatu tanda golongan / ahli sunnah kata sayyidina „ali zainul „abidin bin husain bin „ali bin abi tholib rodliyallohu anhum :“tanda-tanda ahli sunnah ialah memperbanyak bacaan sholawat kepada kanjeng Nabi sholalloohu„alaihi wa sallam. Menambah rasa cinta kepada Allah swt wa Rasulihi saw.“berkata ai-allamah syamsuddin bin qoyyim dalam kitabnya jalaail afham : sesungguhnya sholawat itu menjadi sebab langsungnya rasa cinta kepada Allah swt wa Rasulihi saw & dapat meningkat berlipat-lipat rasa cintanya. Cinta yang demikian itu menjadi ikatan daripada beberapa ikatannya iman, dimana iman itu tidak bisa sempurna kecuali dengannya. tercetaknya pribadi Rasululloh saw dalam hati orang yang membaca sholawat.Setengah dari pada faedah membaca sholawat yang paling besar adalah tercetaknya shuroh Rasululloh saw di dalam hati si pembaca sholawat. Orang yang ahli sholawat ketika sakaratul maut didatangi oleh beliau saw.“barang siapa keadaan hidupnya memperbanyak sholawat kepada Rasululloh saw, maka ia berhasil mendapat kebahagiaan yang besar sekali, karena ketika sakarotul maut Rasululloh saw datang di hadapannya”. Mudah mimpi ketemu Rasulullooh saw.“sesungguhnya memperbanyak sholawat dengan mernakai redaksi yang mana saja berfaedah bisa bermimpi ketemu Rasululloh saw, dan apabila berhasil dengan sungguh-sungguh memperbanyak serta membiasakan/ melanggengkan, maka pembaca sholawat itu meningkat bisa melihat Rasululloh saw dalam keadaan jaga Untuk menjernihkan hati dan marifat billah.“sesungguhnya membaca sholawat kepada kanjeng Nabi saw itu (dapat) menerangi hati dan mewushulkan tanpa guru kepada Allah swt dzat yang maha mengetahui segala perkara ghaib

daftar BAcaan
aqiidatut Tauhiid (hal. 152) oleh Syaikh Shalih bin Fauzan bin „Abdillah al-FauzanImaduddin Abul Fida‟ Isma‟il bin Katsir, Tafsir Ibnu Katsir (terjemahan), Pentahqiq DR. Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman bin Ishaq Alu Syaikh, Pustaka Imam Syafi‟i, cet III 1427 H/ 2006 M, Jilid: VI, hal: 519. Abu Tsana‟ Syihabuddin Sayyid Mahmud al-Alusi al-Baghdadi, Ruhul Ma‟ani Fii Tafsiril Qur‟anil „Azhim Was Sab‟u Matsani, Juz XXI hal 590

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Syarat-syarat al-Jarh dan al-Ta’dil

     Syarat-syarat al-Jarh dan al-Ta’dil Al-jarh wa at-ta’dil mempunyai dua macam syarat, yaitu: pertama, syarat Ulama yang boleh melakukan jarh dan ta’dil dan kedua, syarat diterimanya jarh dan ta’dil . Adapun syarat Ulama yang akan melakukan jarh dan ta’dil itu, sebagai berikut: 1.       Berilmu, bertaqwa, warak dan jujur. 2.       Mengetahui sebab-sebab jarh dan ta’dil. 3.       Mengetahui penggunaan lafaz dan ungkapan bahasa Arab sehingga lafaz yang digunakan tidak terpakai kepada selain maknanya yang tepat dan tidak menjarh dengan lafaz yang sebenarnya tidak digunakan untuk jarh . 4.       Penilaian jarh dan ta’dil dari setiap orang yang adil, baik laki-laki maupun perempuan, merdeka maupun budak diterima. 5.       Penilaian jarh dan ta’dil dari satu orang dapat dipadakan selama ia memenuhi syarat sebagai penilai. Inilah pendapat kebanyak...
Baca selengkapnya

Tafsir bi al-ra`yi al-madzmum,

Tafsir bi al-ra`yi al-madzmum, Yaitu suatu penafsiran dengan tidak disertai ijtih±d , tapi disertai hawa nafsu. Menafsirkan ayat-ayat al`quran sesuai dengan pendapat dan keyakinan mereka, sehingga penafsiran tersebut membawa kepada arah pemikiran yang kosong, di tafs³r kan tanpa ilmu hanya menurti kehendak dengan tidak mengetahui dasar-dasar bahasa dan syaria`. [1]             Hukumnya adalah haram. Dalil-dalil yang menunjukkan keharamannya cukup banyak diantaranya: 1.        Firman Allah SWT, didalam surat al-isra` 36 Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. 2.       Hadis  Nabi Saw: من قال فى القرأن برأية فليتبوأ مقعده من النار “Barang siapa berkata mengenai al-quran yanpa ilmu, silahkan mempersiapkan tempat didalam neraka.”  ...
Baca selengkapnya

mimpi Habib Umar bin hafidz, pertanda apa?

Gambar
Please subscribe ya sobat youtube.com/bolonzzzduhasimbolon Bismillah.,la haulah wala quwwata illa billah. jumat yang barakah ini, kita ucapkan ribuan puja dan pujian kita kepada Sang Pencipta Segalanya, atas segala nikmat penglihatan, kesehatan sehingga masih bisa menulis berbagi dan berjumpa dengan ananda semuanya dalam tulisan. alangkah rindunya hati ini ingin bertemu, dengan Habib Umar, hingga suatu saat beliau saya mimpikan sampai 3 waktu (tiga kali), padahal sebenarnya amal saya sangat sedikit hanya mengamalkan alkullasohnya yang di buat di Playstore, terus menerus. saat saya ceritakan kisa saya ini kepada habib, hayqal alaydrus beliau mengatakan, kamu sudah murid beliau meskipun kamu tidak bertemu lansung dengan beliau, mendengar ucapan itu, alhamdullah perasaanpun lega. semoga perjuangan beliau dalam berdakwa sampai keseluruh nusantara, terkhusus tempat saya Medan Sumatera Utara, Amin, dan saya akan duduk disamping Beliau, AMin, kabulkan ya Rahman. semoga kita, menjadi...
Baca selengkapnya